契勘池阳控扼大江，拱护行阙，迨此暇时，宜思式遏奸萌，以利永久。臣窃照本州有重役黥徒五十八人，在法五年无过，许将刺充牢城。盖朝廷始以其情重，既欲苦役以困其力，终念其悛改，复开改刺以全其生。然臣窃询此辈，从初习惯凶狡，至此转无藉赖，加以躯干长大，猘力强猛，怙其无良，少得五年无罪犯者。寻常越逸一人，须至申陈密院。兵厢担负督责，管营土牢坚固，巡察严密，犹有毁擘銗筒，掣脱扭械，夜行昼伏，累日绝食而不获者。若照管少懈，则别生暴横。庆元三年数内有傅旺，始因胁污营妇，后缘隔绝不通，辄乃白昼鼓刀伤人，几至殒死。已而佯为重困，脱出牢户，随即逋逃。本州关牒戎司，邀截津渡，仅免越淮。至今人言傅旺百夫未必能当。推此一端，其俦可见。加以州郡无事役使，反以养成骄悍。小有营葺，荷一畚土，便即谇语。不知者徒见冶铁为械，将谓举步有碍，不知其历梯级登墙屋，健者唶弗能及。臣窃思方时无虞，本州又宿重军，此辈纵无忌惮，尚何能为。臣所虑者万一州郡殚虚，少失弹压，此曹破械而出，掠坊市，盗库兵，臣恐异时为沿江患者必此曹也。臣闻汉法用兵至发亡命，或取刑徒。此曹今置在州郡，则势应悍戾而难制，若来入于军，则便须禀畏而驯伏。况其轻生，足备摧锋，军旅得之，未为无用。不过别立一军号，选择一将副，御之有其方而已。臣照得前任守臣郑汝谐亦曾有此申请，牒归池州大军收管，几及半年，臣考验案牍，自汝谐牒发之后，不闻一人干犯纪律，足见军中足以詟服此辈。后缘此辈乞行改刺勇捷，遂致省部駮难，再命发还本州。盖重役人五年无过，始刺牢城，牢城只是厢军。今若便为勇捷，却系躐升禁军，既戾元降旨挥，而所请反居配隶牢城之上，是一不可。又朝廷大军素号禁旅，忽与剽盗连营共垒，宜其羞与哙伍，是二不可。二事既未顺便，兼当来亦不说给以何等请受，复于何处支请，往往亦教军中倍费区处，所以卒难收受。今臣欲得军中别立军号，则便已分别等夷，免得军士有言。至于军粮，既不可躐升勇捷，若只依旧支与重役名粮，又恐略无增劝。要得不碍见行条制，稍令丰约得中，只乞支与厢军粮赐。仍须管认人数，逐州不过几名，发往军前支散，死亡许行开落，添续不许过数。如此则暗合改刺牢城之法，明有附著统壹之所，行之沿江州郡，诸屯有益兵之实，州郡宽控制之忧。剪除芽孽，阴护本根，计无出此。

公讳师道，字彝叔。其先河南人。曾祖隐君放者，退居长安豹林谷，子孙因家焉。曾祖昭衍，赠太保；曾祖母徐氏，赠广平郡夫人。祖世衡，赠太傅；祖母刘氏，赠晋宁郡夫人。父记，赠太师；母尹氏，赠永国夫人。伯父开府仪同三司谔，以郊祀恩补公三班奉职。从破西夏米脂城，迁右殿直。用试换法，入左选，任成州、宁州、镇洮军推官。开府公既捐馆，幕属徐勋辄用印作奏荐士，诏御史问状，勋即引朴为證。朴，开府公之子也。公驰至京师上书诉状：「斩然在衰绖之中，岂复与闻他事？倘不获免焉，似为夏人报怨耳」。神宗皇帝即日赦出之。陕西转运使王钦臣闻而义之，辟以为属。罢为熙州推官，帅司以并边诸事莫急于籴买粮草者，遂以委公。尽除揽官宿弊，俾商贾不病，而价以平，事如期办。使来取其法，下诸郡。会同谷县有猾吏讼田，逮系凡七十人，再期不决，乃檄公权县事。公至，取案牍阅之，穷日之力不可遍，然所讼止于母与兄也。公遽引吏置之法，问曰：「母兄讼常也，淹再期以扰乡里亦足矣」。吏服罪，阖境快之，由是二十八保各绘一像而祝焉。改右宣义郎、知汾州新平县。哲宗皇帝方任章楶经理西事，辟充泾原路经略司主管机宜文字。其后城没烟峡、秋苇川、南牟会、咸泊口，获陆路统军嵬名阿埋西寿、监军妹勒都逋，百官入贺于紫宸殿，献俘于宣德门，奏功于裕陵。西夏相继请罪纳款，讫绍圣无复风尘之警，公赞画之力为多。累迁朝散郎、通判原州事。召对称旨，特迁朝奉大夫、秦凤等路提举常平。徽宗皇帝用韩忠彦为相，以役法差募孰便访于诸路，而公所陈忤曾布、蔡京，换庄宅使，知德顺军。言者论公诋诬先政，复换朝奉大夫放罢，隶名奸党，坐废几十年，始除主管华州西岳。未几，复换武功大夫、忠州刺史、泾原路兵马都钤辖、知怀德军兼管内安抚使。政和元年夏国议画疆界，使人焦彦坚以故地为请，累数百言。公徐答曰：「凡若故地，则汉唐以来皆是也，君之疆土亦蹙矣」。彦坚遽起谢曰：「惟公命」。已，私事干公曰：「自公守境，国人受不扰之赐，恨不获伸子侄之礼于下执事也」。诏乘驿赴阙，上顾问公边事，公曰：「无为可胜，来则应之，毋妄动以生事，此其大略也」。朝廷方欲图功于远，升右武大夫、俾还任。力请奉祠，除提举西京嵩山崇福宫。二年，再诏赴阙，内侍童贯浸用事矣，欲以诸路近里弓箭手往实新边，而指为新边所招之数，以快上意。上咨于公，公曰：「臣恐勤远之功未立，而近扰之患先及也」。上喜其忠直，特赐袭衣金带，除秦凤路提举弓箭手。是时五路皆置提举官，入谢，上谓公曰：「唯卿朕所亲擢也」。贯病之，复除宫祠，然赉予甚渥，仍宣谕勿辞，留为乡里之费。四年，除泾原路兵马都钤辖、知西安州兼管内安抚使。五年，筑威川、飞泉两寨，夏人侵定边军，筑佛口谷为城，名洪夏军。六年，以本路之兵初临城，渴甚，公指山之西麓曰：「是当有水」。命工求之，得水满谷，至今夏人称之以为神。迁左武大夫、康州防禦使。上益知公为可任矣，遂除龙神卫四厢都指挥使、洺州防禦使、泾原路安抚使、知渭州。八年，诏节制诸路兵往城席苇平。方授工而夏人坌至，据葫芦河，坚壁欲老我师。公陈于河浒，若将决战者，潜遣偏将曲克、赵朴径出横岭，俾谍者骤言汉兵至矣，贼方疑顾，而杨可武潜出其后，姚平仲率精骑前击之，贼大溃，斩首五千，获橐驼牛马万计，符印数方，魁首阿山兆精仅以身免。城成而还。上以夏国筑臧底河为成德军，颇为边患，前者王师屡出无功，诏公率陕西、河东七路之师，期以一旬剋之。六月师薄城下，分昼夜以攻。虏守备甚至，我师益怠，偏裨有据胡床以督役者，立斩之，尸于军门，令诸将曰：「今日城不下，视此」！俄而城溃，才八日矣。上甚嘉，特迁侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使，赐赉优渥。宣和元年，以靖夏城失守，降授陇州防禦使。二年，童贯巡边，殿前刘延庆、步军刘仲武从行。二刘班秩皆在公上，及其谋帅也，上以公为都统制，二刘副之。师出萧关，而夏人畏公威名，弃永利、和踏而遁，两城皆要冲也。师及鸣沙，无所见而还，拜保静军节度使。寻以衰病乞休养，御笔批谕：「卿之私谋固云得计，朕之注意殆将付谁」？六年，被旨径诣宣抚司议事。时童贯、蔡攸已驻军于雄州，俾公尽护诸将出境，公曰：「今日之事，譬如盗入邻舍，不能救，又乘之而分其宝焉。且夫师出无名，事故不成。发纵之初，宜有所失」。贯等曰：「君第行勉旃，谋之不臧，不以罪也」。公请西州之兵素所服属者，知雄州和诜在坐，盛称北人箪食壶浆欲迎王师久矣，济师何为！贯等又出御笔，俾不得辞，仍命诜为副。公乃曰：「彼或旅拒王师，亦将讨乎否也」？贯等曰：「直以文告，况有成命，要功而擅杀者偿死」。既过白沟，北人骤及，军容甚整，诟曰：「尔之涉吾境也何故」？前军多伤，公夙戒人持一巨梃，赖此不大溃。贯等疾召军还，登城北望，慨然而叹，别遣辛企宗用胜捷兵往挫其锋。才接刃，又败。北人遂至城下，使来请曰：「女真之畔本朝，亦南朝之所甚恶也，舍此不图而欲射一时之利，弃百年之好，结豺狼之邻，基他日之祸、谓之得计，可乎？使不获已而罢岁币，固所愿也；或使归其侵疆，亦云从也。唯是救灾恤邻，古今通义，望谅察焉」。既无词以折之，直麾令出，公遽白：「宜许之，为吾之计，亦何善于此」！不听，乃遣公见上，然已密启劾公，略曰：「天资好杀，临阵肩舆，助贼为谋，以沮圣意」。即有旨押赴枢密院问状，知院事郑居中又以劝公，公坚不从。宰相王黼闻之甚怒，责授右卫将军致仕。复用刘延庆，果败绩。而贯等出金帛招散亡，以转山迷道为名，用欺上听，祖宗驭军之法始坏矣。七年，叙复宪州刺史、知环州。公之弟师中作守，阅十有二年而后去，民未忘，闻公之来甚惬，私为之约，犯公之杖者有罚。公亦闭阁清净，上下肃然。寻复请归，诏还保静军节旄致仕。八年，女贞畔盟，陕西漕臣王庶偶奏计在阙下，即见宰相，请急召公。宰相犹疑之，而和诜奏至，亦言女真势当长驱，国家承平日久，无知名之将，独有起种师道为帅，庶少宽朝廷之忧。宰相以示庶，庶曰：「诜言及此，岂非迫于公议乎」？乃遣使驰驿召公，而托以安危之意见于宸翰，从除检校少傅、静难军节度使、京畿河北路制置使，听用便宜檄取兵食。公闻命即发，会姚平仲以骑兵二千、步兵一千更戍燕山，未行，遂与之俱。渊圣皇帝即位，又遣开封少尹田灏、中使裴谊、陆舜举促公。公比至西京，而斡离不屯于京城之北矣。或曰：「贼势众，而我首以轻兵犯之，成败可见也，四方勤王之师遂将解体。不若小驻泛水，以图全胜」。公曰：「吾以数千之兵迟回不进，形见情诎，祗取败焉。贼孤军深入，日虑援兵之至。今若径去，彼此莫测，第使一骑到城门，则京师之气自振，何患于贼」！渊圣闻公至，诏开安上门，遣尚书右丞李纲出迎。宰相李邦彦等请降诏敕付师道，金人和议已定，敢言战者族。是夜与宰执同见上于福宁殿，上曰：「今日之事，卿意如何」？公但曰：「女真不知兵，使其知兵，岂有孤军深入人境，而能善其归乎」？上曰：「业已讲好矣」。公曰：「臣以军旅之事事陛下，馀非所敢知也」。即除公检校少傅、同知枢密院事兼安抚使。公因雄州之役，忧恚成疾，勉强到阙，恩许免拜，肩舆入朝，家人掖升殿，仍免随班。明日虏使王汭陛对，稍如礼，上顾笑曰：「彼为卿故也」！自虏人渡河，诸门尽闭，市无薪菜。公请启西壁南壁，听出入如常时，人情始安。又请缓给金币，禁游骑，不敢远掠，候彼惰归，扼之于河，众可歼也。公素简默，执政见其所陈止此，颇易之。前日举朝是和议，独李纲非之，上以其书生，弗坚用也。至是与公意合，凡愿有为者，皆奋袂纵臾，上亦以贼为不足平也。山西望族惟种与姚，而二家子弟每不相下。师中时为秦凤帅，平仲之父古为熙河帅，皆以兵入援。秦凤之兵次舍熙河，尚未至，平仲恐功名之会独归于种氏也，心忌之，乃以士不得速战，有怨言达于上。公置司都城西驿，而平仲驻兵于金明池，因授旨，城外兵马缓急尽听姚平仲节制，而劫寨之策遂行。上一日遣使者五辈促公战，公附奏曰：「陛下先以议和，又遣亲王宰相为质，又敕言战者族。今战，胜负未可知也，他日诸公必以臣为说，愿诏执政大臣熟议可否」。乃与李邦彦、李纲及知枢密院事吴敏同对于福宁殿，亦命姚平仲入。邦彦等以为可击，无异词，上问兵期，公请过春分节。是时相去七八日，上以为缓。公平日未尝询日者之言，盖欲俟师中之至以付之耳。平仲探知其意，急欲成功。后数日用兵不利，上曰：「朕误于听用，非卿之罪」。乃独黜纲焉。凡主和者稍复振，都堂晚聚，公曰：「胜败兵家之常，正当再击耳」。诸公惎之，都人愤焉，群噪于宣德门外。纲既复位，而知公初未尝被逐也，乃已。自是和战之论抢攘衡决矣。斡离不既归，即罢公为中太一宫使，俾五日一到都堂议事。靖康覃恩，迁检校少师。少日，复除同知枢密院事，仍拜太尉、镇洮军节度使、充河北路宣谕使。又改宣抚使，驻军济州，实未尝有兵也。公请会山东、陕西、京畿之兵屯于青、沧、济、卫之域，预为防秋之计。诸公以金人重载初还，岂易再来，不足自扰费也。既而种师中死于榆次，姚古败于盘陀，朝廷始震，促召公还。上虽厚其恩礼，而执政方欲挤李纲使去，不复有用公之意。公亦失爱弟，力请退休，遂罢宣抚使，令二日一到枢密院。用李纲为河北河东路宣抚使，寻以败绩被罪，而太原亦相继不守。复遣公以枢臣巡边，盖诸公新逐李纲，恐上有疑焉也。公实不可行，强之使去，驻于河阳。金使王汭至燕山，倨甚。度知虏情必大举入寇，即疏请驾幸长安以避其锋。守禦战斗之事本非万乘所宜，任责在将帅可也。朝廷以为怯，复召还。既至，不能入见，上遣中使挟医劳问无虚日。是年十月二十九日薨于赐第之正寝，享年七十有六。上临哭之恸，辍视朝五日，赐衣衾棺椁、龙脑麝脐以殓，赠开府仪同三司。今上即位，再赠太保，告词略曰：「昔在燕山之役，每忤权臣；至于靖康之初，首陈善计。谋既沮于和议，功莫遂于战成。饮恨而终，昌言犹在」。太常议谥忠宪，以心笃国家之念，材兼文武之资也。建炎元年六月十五日葬于万年县神禾原。公娶尹氏，赠宜春郡夫人。男浩，迪功郎；溪，保义郎、閤门祗候，皆已官而卒。孙彦崇、彦崧。彦崇死于兵，彦崧早夭。朝廷命其侄浤奉祀。公初名建中，避建中靖国年号，改师极，徽宗又特命名师道。公色庄气壮，顾视有威，寡言笑，谨许可，量度阔远，接物至诚，为族党乡里推重。开府公每以公辅期之，识者不以为过。少从横渠张载学，多见前辈长者，练达事务，洞晓古今。故用之为州县，则吏畏民爱，善政可纪；用之为监司，则百城耸畏而不敢犯法；用之为将帅，则朝廷尊重，夷狄慑伏。不用则退处田间，虽畦丁耕叟，皆得其欢心。盖所学非徒为章句，而所行不徇于流俗也。晚年既登枢路，天下之人想望风采，而公病已深矣。重以朝廷无事几二百年，士夫无有略知兵者，闻公之谋笑且疑。而公精神已衰，又不能大振发之，使其退听。此有志之士所以叹息，至今而不能已也，天亦岂无意哉！靖康之冬，粘罕、斡离不荐犯宫阙，二圣北狩，百寮臣贼，而公从容牖下，晚节昭著，善乎始终。不憖遗一老，俾寿而康，以中兴于王室，此其难谌也。宣和八年冬，彦质被召，来自西路，与公相值于巩，过郑，乃闻朝廷许割三镇之地。继而有旨，俾勤王之师未得逼近都城。公得书叹曰：「吾曹奔驰而来，朝廷犹讶其缓援」。书者云云，命亟杀之。明日过板桥，去京城才数里，而虏人方知其夜令姚平仲屯兵于金明池，众疑焉。公曰：「蕞尔之兵，直行空旷之地，必为敌所窥矣。此兵家之用巧，不得不尔」。其后获谍者，虏人亦称其智焉。姚平仲败，士民汹汹，见公颜色晏然，若无事者，乃定。顷年有客从公讨贼，而二卒罢卧于道，见而问之，病。既去，复命戮之。客以问公，公曰：「问为误也，不戮则人相效，不用命矣」。及其治民，惟恐其伤。童贯初欲平陕西物价，以低昂钱法。帅臣徐处仁以钱昂，坐异议贬，民间哄然为之罢市。公遽下令，议法未定，姑用金银准折，由是泾原一路独不失所。少日，部使者以钱通流，约同剡奏，乃谢不可，曰：「吾邦盖不尔也」。郡阁空虚至阅数月，讼事至庭，取笔书牒尾，有罪即笞挞，若训子弟，无涉时留禁者。胥吏告缓急事业，或俾军典以主之。筑塞乐园于怀德之郊，春秋从宾客鸣鼓吹笙。邦人携酒肴群坐，择胜童儿骑竹马以寿使君，熙熙然，不知其在穷边极塞也。平凉士民相与起生祠，塑公像而事之。及闻公薨，作佛事，荐酒食，过期乃罢。虏人初入都城也，求吴敏、李纲、刘韐、折彦质与公。公既不可得，乃取公之侄承议郎洌。洌见韩昉，昉虏中要人也，曰：「顷在雄州，邂逅一见枢密，若用其言，断无今日之事。燕山收复碑犹在，诋訾为甚，今始知悉忠义矣。君亦何罪留此」？时刘韐在旁屡叹。虏人既退，洌等始奉公柩出都，三遇群盗，皆列拜致奠而去。与之金币不受，同行获免者甚众。《易》曰：「知微知彰，知柔知刚，万夫之望」。于公见之矣，顾何施而不可哉！彦质尝铭端儒之墓矣，今复获状公行，文字荒浅，不足以纪昆仲之盛德大节。然神明临之，辞无愧焉者，或庶几尔。从事于西州也，凡所施为而先人实同之，其后彦质复佐公幕府，识公最早，得公行事最详云。谨状。

靖康元年二月二十二日，太学生沈长卿谨昧死再拜献书于皇帝陛下：臣观自古天下国家所以败乱而不可救者，始于人君赏罚之不明也。盖赏罚者，人主之大柄。古者爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众共之。欲其合天下之公心，不敢有异议而已。舜之举十六相也，天下之人谓之八元、八恺。其窜四凶也，天下之人谓之梼杌，谓之饕餮。夫八元、八恺、梼杌、饕餮，非舜举之也，天下之人共赏之也，非舜窜之也，天下之人共罚之也。圣人赏罚之柄如此。汉唐之末，时君世主昏暗不明，赏罚之柄夺于权臣，其所赏者未必有功也，所罚者未必有罪也。赏罚不明，天下解体，乱亡随之。如汉之哀、平，唐之懿、僖是也。此数君者未必如桀、纣之暴乱酷虐，惟其赏罚不公，使忠臣义士衔恨而死，是以至于灭亡尔。恭惟皇帝陛下即位之初，大明诛赏以示天下，当取法于尧舜可也。而比颁明诏，前后或异，若有奸邪罔上之臣乘扰攘之际，乱陛下之聪明者。臣少负耿介，慕刘蕡、贾谊之言得事君之节，而小仲舒之论缓而不切，愤然有意于刘、贾。臣请为陛下直言而不讳。臣闻二月初五日，陛下罢李纲右丞。太学生陈东等率士数百伏阙上书，极言李纲忠义，李邦彦奸恶，冀陛下聪明睿断，罢邦彦而相李纲，以厌天下之论也。于时，京城百姓群聚阙廷，不约而来者几数万人，仰天椎心，祈哀请命，莫不欲李纲之相、邦彦之罢也。洎陛下遣使宣谕，复纲旧职，众志遂定。其后乘时恃众，殴击内侍，盖缘平居细民受虐之深，积怨之久。今日戎虏拥兵，困辱中国，夺我玉帛，侵我土地，非由此曹何以致之？故危疑之閒，发其痛以至于极，非士人所教而为之也。夫举数万之众，不烦召而群聚帝阍，若出一家曾无异意者，岂陈东一布衣寒士所能驱率哉？盖其平日公论如此，不胜其忠义愤激之切，诉于陛下尔。谄谀无知之人，阿附邦彦，自植朋党，不问士庶所以伏阙者何心，所言于天子者何事，中外愤骇，里巷萧然，黉舍一空。臣始闻之而惊，中闻之而疑，卒闻之而解。以为布衣书生以忠义被戮，得与龙逢、比干并名书史，乃万世之荣。然天子聪明仁圣，今日之事当自有以辩之，必不惑于佞也。其后学官黄哲等待罪，陛下亲降圣旨：「朝廷方开言路，通达下情。士人伏阙上书，乃是忠义所激。尔等何为待罪？宜速安职，晓谕诸生」。太学之士仰观圣训，感激流涕，如蒙异恩，以谓陛下好贤乐善之诚如此，自今以往，天下忠言谠论日闻于九重，必不至钳口结舌如前日也。有君如此，其忍负之？称诵未已，诏墨未乾，陛下复降御宝，以诸生伏阙系赦前已放罪，更不根治。今后如或不改，复出鼓唱，乱朝廷纪纲，当议极刑。又观殿前司晓示备载御宝，以士庶有以伏阙上书为名者，意在作乱，今后如更似此之人，仰三衙收捉，并从军法，令王宗濋斩讫闻奏。臣虽至愚，心知前日奸邪之人重以变乱之说惑陛下者，是致陛下德音终始反覆之如是也。臣观秦始皇雄才大略，英睿之主也。一用赵高、李斯，遂以为上古不足学，三代不足法，尽取上古之书而焚之。当时天下之士有复于古者，皆以为妖言，使御史按问其罪，群聚而坑之四百六十馀人。是时忠臣义士避坑戮之祸，遁逃窜伏，甘心于陇亩之閒，不敢以儒自名。其谋实出于斯、高，始皇信之而不悟也。天下士既已尽去，始皇于是内修宫室，外事四夷，信惑神仙，巡游不息，恣所欲为而无敢有言其非。陵夷至于二世不改，始皇之业以至大乱。辍耕陇上之徒奋臂一呼，天下响应，祸在焚书坑儒而已。今奸邪之人欲罪伏阙之士，而陛下得此名于后世。臣所以扪心痛哭，思欲犯颜逆鳞以自蹈于鼎镬也。夫人主所示天下者，赏罚也。某人当诛，必明其可诛之罪。功罪不明而妄兴赏罚，使天下归怨，则谓之暴君可也。陛下如以前日之事为可赦，不识诸生以何罪而得陛下之赦乎？以后日之犯为可诛，不识诸生以何罪而得陛下之诛乎？且既名之为忠义，则不当罪之于刑法。既置之于刑法，则不当名之以忠义。二者不可两立也。陛下前诏既以士人为忠义，则后日以犯诏而诛者乃以忠义就刑也。为忠义者既不保其首领，使不忠不义者陛下将何法以加之乎？虽然，作福作威，人君之大柄，则杀士之名，臣为陛下过有所惜者，万世之后，恐陛下有杀士之名。臣恐自此天下四海忠义之士望风股慄，且耕且钓，不肯为陛下用也。臣又闻陛下虚怀侧席，登用儒臣，擢徐处仁、唐恪等于閒散之地而置之辅佐，至于范宗尹、朱梦说、刘宁止之徒尽蒙号召，将以大用。是陛下欲尽求天下忠义之士也。忠义之士闻诏未起，陛下罪言之名已闻于天下，彼数人者敢自信于陛下乎？太上皇帝在位二十六年，其间奸臣沮抑，忠义之士以言获罪致斥逐者固多矣。然未有如今日之诏，欲置敢言之士于极刑也，而陛下独何忍为之乎？臣闻自古贤人君子未尝不欲其君用者，惟其待之不以礼，遇之不以诚，是以怀铅抱椠，自甘于海滨岩穴而不出也。人君惟尽礼而致之，屈体以下之，虚心以访之，克己以从之，犹惧其不至，况示以刑威，欲致忠贤之士，不亦难哉？昔燕昭筑黄金台礼郭隗，而四方之士莫不奔燕。齐小白礼九九之术，而四方之士莫不奔齐。彼区区霸者之材，非有五帝三王之道德也，徒以礼贤下士，故天下之士乐为之用。臣愿陛下念臣之心，察臣之言，特降圣旨，追改前诏，优加褒拂，使天下之士不至于解体，则陛下可以得四海之心，建长久之策，而享万世无疆之休矣。臣又观前日宰相吴敏有为李邦彦辩奸慝暴白功状，大书文榜，揭之通衢。行道之人莫不嗤笑。臣闻邦彦自布衣时不敦士检，放僻邪侈，无所不为。挟倡优于酒肆，逞颜色于庭闱，其淫言媟语往往流传人閒，有不可闻者。其后一时遭遇，旋致显位，而阿谀顺旨，偷合苟容，坐视奸邪之臣开边致衅，曾无一言规救人主。此乃持禄养交、冒利忘耻之徒耳。而敏方且以功状揭之市朝，欺罔文法，愚弄天下未有若此。吁，可怪也！且宰相天下之属望，任相不贤则天下之人得以议者。昔杨绾为相，崔宽为之毁第观，黎干为之减驺从，郭子仪为之彻声乐，当时公卿大臣犹畏惮之如此。今邦彦身为宰相，而百姓遮道僈骂，甚于奴隶，疾走省闼，掩关自遁，其为辱亦甚矣。臣闻司马光为相，天下儿童走隶亦皆称颂。使邦彦而果贤也，则天下之人当自知之，当自服之，何必因敏言而后明哉？就使如敏之言，以为邦彦畏慎太过，缓于事机，则邦彦亦不过苏味道、卢怀慎之徒耳。以辅庸主且犹不可，况可以辅佐陛下成中兴之治乎？臣闻太学之论，敏乃蔡京父子上客密交，奔走京门寖有年矣。而邦彦与敏如左右手也。今所以曲为邦彦强辩者，正欲植党自固。邦彦去，则敏不能以孤立。原敏之心，本非为朝廷论宰相，实为身谋耳。向使陛下不能独断而信敏之言，复用邦彦，则奸臣侵渍，事必有大于此者，诚可为寒心也。臣观汉之元帝恭谨节俭，当时号为贤者之君，而谗佞愚弄，优柔不断，故孝宣之业少衰而后世贬之。盖人君之患莫大于斯二者。愿陛下乾纲大决，天下之事断自宸衷，勿夺于谗佞，勿溺于优柔，则万世之后皆知陛下为贤君矣，岂特生灵社稷之幸哉！臣为此言，臣之友生有为臣言曰：「子堂上有二亲，家唯四壁，齑盐大学，苟为升斗之禄将以养亲。而为狂直之言，上以谏天子，下以忤宰相，吾谓子无死所矣」。臣应之曰：「不然，昔阳城为国子司业，召诸生诲之曰：『凡学者所以学为忠与孝也』。仆生平所志在为忠与孝。而忠孝不能两立，苟全一节，虽死无憾。天子仁圣如此，而奸邪之人渐以浸渍，使后世得以轻訾吾君。今不言，将何以戴天而履地乎？虽以此受戮，不犹愈于今之生乎」？是以不避斧钺，直书其事，上干天听。虽蒙诛戮，万死无悔。冒渎天威，臣不胜惶恐战慄之至。

宣和二年十月，敌起清溪，入睦、入歙、入杭，蹂十州之地。间以兵围信，不克。天子为出禁旅，付大臣讨平之。初，青溪民阻山为暴，吏不得制。寖剧，部使者不以闻，益放兵无所忌，至攻府寺，略人民，由是东南皆警。时守州令邑者疆比壤连，无一人奉尺书为朝廷言者。独信州王君曰：「敌兴篁竹间，不旬日其锋如此，势非可以朝夕破者。今不百里俯吾境，万一不戒，如吾民何」？即斥金帛募士，增陴浚湟，修战斗具，按蹊隧所通者二十馀所，悉以兵戍之。用通守王侯策，起其属高志临，付以军政。条便宜章十馀上，且以计策告当路之用事及城守者。十二月，敌覆浙东，军张甚。顷之，焚婺源开化，屡以兵偪信。知有备，引去。正月，攻江山、常山，残之。于是缭信境数百里皆为敌区。君居其中，部勒诸将益严，与王、高二侯戮力缔谋，屯韩岩以捍开化，屯馆头以捍常山，屯竹巘以捍江山，率深沟固垒，日扬兵境上，为不可测者。独柳家都不为备，匿精甲数里间，志临以亲兵仆旗鼓踵其后。敌果虞三戍之众，不敢犯。二月，既入衢，则鼓行寇柳家都。营险峙粻，益殴人为兵，欲必举信。初以偏师尝，我克之，已而尽锐攻，号十万。志临出奇兵鏖击，果大败，拔营去。追奔数十里，焚荡俘馘至不可胜计，缚其伪统军以献。因分其兵为三，一自韩岩复开化，一自馆头复常山，一自柳家都复江山，长驱迅卷，遂复衢州。敌之在他境者，皆望风遁去，东南以平。于是天子下诏曰：信州愈斩敌有功，其进职若官殊等。通守舜举亦裨赞之良也，增秩次之，而以志临为衢州。君与王侯既相与侈上之赐而喜释于守城之劳也，乃筑堂二，曰示喜，曰后乐，而书其本末来请。某曰：天下之事所贵于智者，以审于祸福成败之几而图其大者。区区一时胜负之功，不足议也。方敌奋于承平百年之馀，民不知兵，吏不知守。独君察于几微，慨然以书抵在位者。或非笑，或怒且排诟之，卒之无一不如君策。及情见势屈，而向之为吏者方狃于故常，曰：「吾知谨簿书期会而已，吾书生也，何以兵为」？选懦诪张，争为完躯保妻子之计，视刈其民如草菅然，而无以善之，曾未有奉一州六县，无秋毫之失，归报天子如君者。而余顾以为区区一时胜负之功者，诚以信于江南为四塞地，使遂其吞噬之心，西摇抚，南窥建，北扰宣、饶，则虽磨以岁月，未能遽下也。唯君以方千里之地，屹然于横流奔沸之中，扼其吭，笞其背，使气夺力殚，不能尺寸进，卒夷其众。当是时，并江循海三路三十馀州，皆坚壁清野，倚君为重，则君之建立为何如哉？是宜天子差功第赏，书君令甲，而信州之名一日暴于天下。则斯堂之以喜乐名者，君与信人果得而私哉！君通经术，长于吏治，所至皆可纪。始君之至州，无十日之赢。既二年，而镪腐粒陈，以之赏功募士调兵食，皆出于此，可谓为政知所先后而非偶者，可歌也已。乃作诗曰：

惟帝奠治，以天为区。藐彼南服，大江之隅。八圣休养，狃于丕平。有不能驯，啸呼以惊。奋厥𧍒蠕，敢仇王师。帝顾在列，孰予往笞？矫矫禁旅，统之公侯。春祃于野，旋师麦秋。囚献刑得，第勋策劳。孰固吾圉？予其汝褒。在列咸启，信为偏壁。乃裒选锋，爰按走集。敌屡闯境，引师环之。一遇鏖击，崩奔不支。坐于城堞，扼其三方。邻国仰首，如川得防。帝曰俞哉，唯女之力。锡之命书，光宠而国。愈拜稽手，敢扬王休。乃作华屋，睇山俯流。君在新堂，寄适云杪。里民户歌，杂以嬉笑。君在斯堂，宾客粥粥。间于忧虞，起舞相属。民祝君寿，长为父师。毋或去我，阽于垫危。士曰君材，维试之仂。如何此州，私我贤伯。凡厥本标，载之民谣。来者是式，君将在朝。我为颂诗，繄史之订。匪民之私，天子之庆。

臣近准尚书省劄子：「三省、枢密院同奉圣旨，近日阴阳不和，雷雪交作，可令侍从、台谏、两省卿监、郎官、馆职各条具时政阙失闻奏」。顾臣至愚极陋，待罪台察，已逾一年，自惟无所补报，日负忧责。今陛下虚心求言，以答天变，若犹有所隐避，臣罪大矣。谨条具昧死上献。

一、臣闻阳奋则为雷为电，阴凝则为雹为雪。方阴阳之相薄，则雷雹皆至。及阳为阴所胜，则雷止而雪作。鲁隐公九年三月，自癸酉大雨震电，至庚辰大雨雪，凡八日。刘向以为周三月，今正月也，雷电未可以发。既已发，则雪不当复降，皆失节也。故谓之异。吴太平二年三月甲寅，大雨震电，至乙卯，大雨雪，才二日耳。史臣以谓先震电而后雨雪，阴见间隙，起而胜阳。其后祸乱之应，有若符契。往牒具载，吁可畏也。今正岁之始，建寅之月，三阳用事，于卦为《泰》。自戊寅至庚辰，雷电雪雹，俱作于三日之间。视鲁则数，视吴则疏。臣愿陛下以往事之验，为方来之鉴，警惧修省，以答上天仁爱之意。则灾异塞于上，祸乱伏于下，在陛下一念之顷耳。

一、臣闻宋景公一言而荧惑即为之退舍。今陛下因雷雪之变，令群臣条具阙失，疑若可以上格天心。乃今月十三日风雨骤变，寒雪复作。臣愿陛下应天以实，益加修省。若群臣言有可采，亟赐施行，臣不胜拳拳爱君之至。伏乞睿照。

一、臣闻朝廷者，阳也；宫禁者，阴也。日昱乎昼，月昱乎夜，而寒暑成。天子理阳道，后治阴德，而后国家理。若宫禁之中宴饮之不节，则非所以崇毖圣躬；赐予之不省，则将至于空虚内藏；女谒行乎内，则势行乎外，尤不可不防其微而杜其渐也。有一于此，则雷雪之变，乃上天所以丁宁陛下之意。不求之身，是无应天之实，天怒愈深矣。至于勋戚贵近，时有排赏；倡优伎艺，每蒙宣引；水门启闭，多不以时；岂所谓严等威、肃宸居哉。臣愿陛下畏上天之威，谨正始之道，宗社幸甚！

一、臣闻君子者，阳也；小人者，阴也。自古君子小人势不两立。君子在内，小人在外，于卦则为《泰》；小人在内，君子在外，于卦则为《否》。今朝廷清明，多士济济，有官守者修其职，有言责者尽其忠。乃建寅之月，三阳在内，宜泰而否。何耶？意者得无在外小人交结党与，潜谋进用，如某人辈者欤？且将源源而来矣。启大奸之隙，动上天之威，无足怪者。昔汉元即位之初，萧望之、周堪、张猛等与夫恭显许史之徒，杂然并立于朝，是非相攻，邪正相激。当时日眚之变，反以为堪、猛用事之咎。后堪以病卒，猛自杀于公车，无乃与天意戾乎。汉业之衰，自是基矣。臣愿陛下观拔茅连茹之象，以进君子；戒履霜坚冰之渐，以防小人；毋使鹗鸾并栖、薰莸共器，则天意解矣。

一、臣闻中国者，阳也；夷狄者，阴也。自古夷狄之强弱，常系中国之盛衰。今国家南渡，甲子已逾一周，胡运将终，朝野咸意中原可复。近者边报传闻，信否虽未可知，第讲和日久，边备废弛，意者将有奸雄渐萌不肖之心，窥伺间隙，或恐雠耻未复而唇齿先寒矣。侯景之事，可为深虑。臣愿陛下明诏大臣，遴选逐路帅臣，俾之先事经理，以备不虞。

一、臣闻人主进退臣下，必晓然示人以劝沮之意，故进一人而人皆以为当进，退一人而人皆以为当退。舜举皋陶，不仁者远，四罪天下服，用此道也。若朝逐一人焉而使人疑，暮逐一人焉而使人惧，此何为者哉？盖自余端礼、赵彦逾、石宗昭、徐元德之去，而朝士大夫莫不疑且惧焉。何者？一旦遽然命从中出，去者闵默，莫测其端倪，居者徬徨，每忧于谗毁，日怀去计，莫有固志。臣恐自此无有为陛下兴事造业者，无有为陛下以身任怨者。陛下孤立于上，将何利焉？臣愿陛下守至正以照临百官，有善则进，有过则退，明示之以好恶，以坚其事上之心，与之共天位、治天职，以答天变。

一、臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，言路之开，社稷之福也。盖自杨万里、徐楠之徒去国之后，朝士大夫多不敢窃议时政，于心有所不然者，不过相视太息而已。此岂盛世气象耶？如万里之轻率妄发，暗触忌讳；楠之强聒不置，似不安静；虽皆不能无过，然其平日亦在能言之流，中道弃之，失古人市骨求骏之意矣。夫敢言之气作之尚不能起，况沮之耶？近又有狂妄庸人上书不实，陛下止令听读，可谓宽恩。但四方万里，不知其说云何，传闻不审，将谓朝廷以言罪人。覆巢毁卵，凤鸟不至，无乃与求言之旨戾乎。惟陛下赦之。汉世每有灾异，必诏贤良文学之士直言得失，兹诚得应天之实也。

一、臣闻之《书》曰：「天命有德，五服五章哉」。又曰：「官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤」。又《传》曰：「爵人于朝，与众共之」。此言人君爵赏之施，必贤与能而后足以上当天心、下协人意。近者朝廷侍从之选，或以交结而得节钺之重，或以无功而授后省缴駮之职，间不经由台谏论列之言，乃蒙宣谕，不惟名器既轻，遂使纪纲不立，岂爵人于朝之义、天命有德之意乎？上天至明，不虚见异。臣愿陛下奋发乾刚，收回涣汗。苟物论惟允，则天变可回矣。

一、臣闻淳化二年大旱，太宗延近臣问时政得失。枢密直学士寇准对曰：「天人之际，应若影响。大旱之證，盖刑有所不平。顷者祖吉、王淮皆侮法受赃，吉既伏诛，家且籍没，而淮以参知政事沔之弟，止杖于私室。用法轻重如此，亢暵之咎不虚发也」。太宗大悟，明日，召沔切责之。近者铨试代笔事觉，有司观望，不特有官、宗室不行推治，至于与之干涉者，则又故作迁延，止将馀人具案奏断用刑。如此，无乃不平，怨讟交兴，有伤和气。臣愿陛下特降睿旨，令临安府催追未到之人，速具奏案，一体施行，以答天变。

右，谨件如前，谨录奏闻，伏候敕旨。